ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٦٢٢ - الحديث ١٨٣
[الحديث ١٨٣]
١٨٣أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَجْدَةُ الشُّكْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ تُتِمُّ بِهَا صَلَاتَكَ
من النجاشي [١] أنه ابن عمار بن حيان
مولى بني تغلب، و لم يذكر أنه ساباطي. نعم قال الشيخ في الرجال: إسحاق بن عمار الساباطي له أصل [٢]. و لم يذكر جده. و ذكر النجاشي أن أخاه إسماعيل. و روى الكليني في الصحيح عن عمار بن حيان قال: خبرت أبا عبد الله
عليه السلام ببر إسماعيل ابني بي- الخبر [٣]. و هذا أيضا يدل على أن جد إسحاق حيان، و القول بأنه نسب أحدهما إلى
الجد بعيد جدا، و يؤيده أن إسحاق لا يروي عن عمار الساباطي فيما رأينا، و لو كان
أباه لكان أكثر روايته عنه، و أيضا موسى غير مذكور في الرجال، و لم يكن رجلا
معروفا ليستند إلى فعله. فالظاهر أن فاعل" قال" أولا إسحاق بن عمار أو ابن سنان، و
إسحاق المذكور ثانيا هو إسحاق بن موسى بن جعفر روى عن أبيه عليه السلام، و لم يصرح
به تقية، و يؤيد ذلك التصريح بإسحاق ثانيا، و لم يذكر نسبه إما تقية، أو للاكتفاء
بالرواية عن آبائه. الحديث الثالث و الثمانون و المائة:
قوله عليه السلام: تتم به صلاتك قال الشيخ البهائي رحمه الله عليه: إما فاعل تتم، أو مفعوله على أنه من أتم
[١]رجال النجاشيّ ص ٥٥.
[٢]الفهرست ص ١٥.
[٣]أصول الكافي ٢/ ١٦١، ح ١٢.